طرق طرد الذباب من البيت نهائيا فكرة بخور لطرد الذباب والناموس

كلام رسول الله وأخلاقه

سنذكر من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يسبقه إليه عربي، ولم يُدع لأحد ، أو ادّعاه احد، مما صار مستعملاً ومثلاً سائراً.

فمن قوله صلى الله عليه وسلم "يا خيل الله اركبي" وقوله : "مات حتف أنفه" وقوله : " لا تنتطح فيه عنزان " وقوله ؛ " الآن حمي الوطيس " .

وأنا أذكر بعد هذا فناً آخر من كلامه صلى الله عليه وسلم وهو الكلام الذي قل عدد حروفه ، وكثرت معنيه ،ونزه من التكلف في المعني وكما قال الله تبارك وتعالى : " وما أنا من المتكلفين " سورة (ص).

وكيف قد غاب التشديق ، وجانب اصحاب التقعير ، ولم يتكلم بكلام الا حُفّ بالعصمه ، وأحيط بالتأيّد ، وهو الكلام الذي ألقي الله عليه المحبه وغشاه بالقبول.

 وجمع له بين الحلاوه والمهابه ، ولم يسمع الناس كلاماً قط أنفع من كلامه ، ولا أقصد لفظاً ، ولا أحسن موقعاً، ولا أفصح معني ولا أبن فحوي من كلامه صلى الله عليه وسلم.

أقوال رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال "ص" : " المسلمون تتكافأ دماؤهم ، ويسعي بذمتّهم أدناهم، ويرد عليهم أقصاهم، وهم علي يد من سواهم"

يعني ليس لأحدهم فضل علي الآخر إلا بالتقوي،

وقال (ص) : " اليد العليا خيرٌ من السفلي " ، وقال " أبدأ بمن تعول " ، وقال (ص) :" لا تجن يمينكُ علي شمالك " وذكر الخيل فقال : " بطونها كنز وظهورها حرز " وقال عليه أفضل الصلاة والسلام : " ليس منا من حلق أو شق " 

الحلق والصلق والشق ، ان تحلق شعرها عند موت عزيز عليها ، وتصلق ترفع صوتها ، وتشق ثبابها، كل هذا ممنوع شرعاً كما تري.

وقال  : " الناس كالإبل المائه لا تجد فيه راحله" 

يعني أنّ خيار الناس وفضلاءهم في ندرة الوجود كالراحله النجيبه الصالحه للركوب في الابل ، كلاهما عزيز.

وقال (ص): " لن يهلك امرؤ بعد مشوره " وقال : " المستشار مؤتمن " وقال صلى الله عليه وسلم : " رحم الله عبداً قال خيراً فغنم أو سكت فسلم " 

وقال : " لا تجلسوا علي ظهر الطريق ، فإن أبيتم فغضوا الأبصار ، وردّوا السلام ، واهدوا الضال، وأعينو الضعيف " .

وقال : " إنّ الدنيا حلوه خضره ، وإنّ الله مستعملكم فيها فنظر كيف تعملون " .

أسئلة الصحابه للنبي 

قال له رجل : يا رسول الله أوصني بشئٍ ينفعني الله به ؟ قال له : " أكثر ذكر الموت يُسلكَ عن الدنيا، وعليك بالشكر، فإنه يزيد في النعمه ، وأكثر الدعاء ، فإنك لا تدري متي يستجاب لك، وإياك والبغي ، فإن الله قد قضي أنه من بُغي عليه لينصرنّه الله " وقال تعالي ( يأيها الناس إنما بغيكم علي أنفسكم ) سورة يونس.

وقيل يا رسول الله ، أي الأعمال أفضل فقال : " اجتناب المحارم ، وألا يزال فوك رطباً من ذكر الله " .

وقيل له : أي الأصحاب أفضل؟ قال : " الذي إذا ذكَرْتَ أعانك ، وإذا نسيت ذكًرك " .

وقيل له : أي الناس شر؟ قال " العلماء إذا فسدوا" .

وعن الحسن البصري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أوصاني ربي بتسع : أوصاني بالإخلاص في السر والعلانيه ، وبالعدل في الرضي والغضب ، وبالقصد في الغني والفقر ، وأن أعفو عمن ظلمني، وأعطي من حرمني ، وأصل من قطعني، وأن يكون صمتي فكراً ونطقي ذكراً ، ونظري عبراً " .

وقال في أخر وصيته : " اتقوا الله في الضعِيفين " .

أخلاقه صلى الله عليه وسلم

سئلت عائشه رضي الله عنها عن خُلق النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : كان خلقه القرآن ، وتلت قول الله تعالى : ﴿ وإنك لعلي خلق عظيم ﴾ .

كان النبي صلى الله عليه وسلم يأكل علي الأرض ، ويجلس علي الأرض، ويلبس العباء، ويجالس المساكين، ويمشي في الأسواق ، ويتوسد يده الشريفه ، ويقص من نفسه، ويلطع أصابعه : أي يلحسها، ولا أكل متكأً ، ولم يُر قط ضاحكاً ملء فيه.

وكان يقول : " إنما أنا عبدٌ آكل كما يأكل العبد، وأشرب كما يشرب العبد " .

ولم يأكل قط وحده، ولا ضرب عبده، ولا ضرب أحدٍ بيده إلا في سبيل ربه، ولو لم يكن من كرم عفوه ، ورجاحة حلمه ، إلا ما كان منه يوم فتح مكه سنه 8 ه‍ ، لكان ذلك من أكمل الكمال ، وأوضح البرهان .

وأنه حين دخل مكه عنوهً وقد قتلوا أعمامه وبني أعمامه، وأولياءه وأنصاره، بعد أن حصروه في الشعاب ، وعذبوا إصحابه بجميع أنواع العذاب ، وجرحوه في بدنه ، وأذوه في نفسه، فلما دخلها بغير حمدهم، وظهر علي صغر منهم .

قام فيهم خطيباً ، فحمد الله وأثني عليه ثم قال : أقول لكم كما قال أخي يوسف : ﴿ لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين ﴾ سورة (يوسف)